Retraite en ligne
Parcours en ligne proposé par le Sanctuaire de Montligeon et MAGNIFICAT
OÙ SONT NOS DÉFUNTS
Où sont nos défunts ? Que peuvent-ils faire pour nous ? Que pouvons-nous faire pour eux ? Pourquoi faire dire des messes ? Quand nous retrouverons-nous ?
L’importance de la messe pour les vivants et les morts.
Texte de la vidéo
L’Église a toujours prié pour les défunts en particulier en offrant le sacrifice de la messe. C’est le sens de la demande de sainte Monique sur son lit de mort à saint Augustin : « Peu m’importe le lieu de ma sépulture, mais souvenez-vous de moi à l’autel du Seigneur. » De toutes les prières, le Saint Sacrifice de la messe est la plus éminente parce qu’il est l’actualisation du sacrifice de la croix, offert par Jésus au Père. Ce sacrifice est unique. Il a été offert une fois pour toutes il y a deux mille ans. Et parce que le Christ nous a dit de le faire en mémoire de lui, l’Église continue de le rendre présent et de l’offrir tout au long de l’histoire des hommes.
Nous pouvons donc nous associer au sacrifice de la Croix, en nous offrant nous-mêmes et en offrant avec toute l’Église le Christ à son Père. La messe est toujours offerte pour les vivants et pour les morts, mais nous pouvons en appliquer les fruits à des intentions particulières. La demande d’une intention de messe n’a rien d’automatique ni de magique, mais elle suppose qu’on s’associe par notre présence ou, si on ne le peut pas, par notre prière à l’offrande eucharistique.
Au sanctuaire Notre-Dame de Montligeon, la messe perpétuelle est célébrée tous les jours pour toutes les personnes vivantes ou défuntes recommandées à la Fraternité Notre-Dame de Montligeon depuis 1884. Inscrire quelqu’un à la messe perpétuelle, c’est lui faire un cadeau en demandant pour elle la prière la plus éminente de l’Église.
À la messe se joue un autre mystère, celui de la communion des saints puisque le Christ est le pont entre les vivants et les défunts. Il est la tête de l’Église, celle du ciel, celle de la terre et celle du purgatoire. À la messe, ces trois états de l’Église se retrouvent unis par le Christ rendu présent sur l’autel. Ainsi, la messe est le moment où nous sommes les plus proches de nos défunts. Méditons cette belle préface de la messe pour les défunts :
“Vraiment, il est juste et bon, pour ta gloire et notre salut, de t’offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, Seigneur, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur. C’est en lui qu’a resplendi pour nous l’espérance de la résurrection bienheureuse ; et si la loi de la mort nous afflige, la promesse de l’immortalité nous apporte la consolation. Car pour ceux qui croient en toi, Seigneur, la vie est transformée, elle n’est pas enlevée ; et lorsque prend fin leur séjour sur la terre, ils ont déjà une demeure éternelle dans les cieux”.
Parole de Dieu
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (12, 27-32).
« Maintenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire ? “Père, sauve-moi de cette heure” ? – Mais non ! C’est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci ! Père, glorifie ton nom ! »
Alors, du ciel vint une voix qui disait : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore. »
En l’entendant, la foule qui se tenait là disait que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient : « C’est un ange qui lui a parlé. »
Mais Jésus leur répondit : « Ce n’est pas pour moi qu’il y a eu cette voix, mais pour vous. Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors ; et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes »
Méditation
Lors de la célébration de la messe nous vivons un double mouvement. D’une part, le mouvement descendant où Dieu se donne à nous par sa parole et par son eucharistie. Il nous donne le pain de vie et nous fait communier à sa vie trinitaire. D’autre part, il nous permet d’offrir dans un mouvement ascendant le sacrifice de toute l’Église “pour la gloire de Dieu et le salut du monde”. Lors de l’offertoire, nous offrons nos joies, nos actions de grâce, mais aussi les peines, les inquiétudes et les intentions de l’Église, du monde et les nôtres. Si le prêtre offre le sacrifice de la messe in persona Christi, c’est tous les fidèles qui par le baptême participent à l’offrande.
Ce sacrifice c’est le sacrifice unique de la croix qui sauve et qui donne la vie au monde. Nous intercédons pour le pape, pour les évêques, pour l’Église, pour les vivants et pour les morts, nous unissant à la tête de l’Église qu’est le Christ. Notre “Amen” qui conclut la doxologie “Par lui, avec lui et en lui” nous rappelle que nous sommes un peuple de prêtres qui s’associent au sacrifice.
Il n’est pas de plus belle et grande prière que la célébration de la messe puisque c’est la prière du Christ et de toute l’Église. C’est d’ailleurs pour cela que, même si elle est offerte pour le monde entier, nous pouvons offrir ce cadeau pour des intentions particulières : action de grâce, anniversaire, personne défunte. Nous demandons alors au Seigneur d’en appliquer un fruit particulier à ceux qui attendent dans le purgatoire d’être définitivement désaltérés à la source d’eau vive.
Une représentation un peu naïve du XIXe siècle montre des anges survolant les âmes du purgatoire et leur versant quelques gouttes du précieux sang pour leur apporter consolation et fraîcheur. Ce n’est qu’une image mais elle dit quelque chose de la puissance de notre intercession à la messe pour les défunts. Et si je participais à la prochaine messe en pensant particulièrement aux défunts qui en ont le plus besoin ou qui ont été oubliés des vivants (morts de la rue, personnes sans descendance etc.) ?
Pour aller plus loin
- Comment j’offre intérieurement le sacrifice du Christ à la messe pour les vivants et pour les défunts ?
- Que signifie la communion des saints pour moi ?
- Est-ce qu’il m’arrive d’offrir des messes pour les défunts ?
Prions
Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui
notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi
à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen.
Notre-Dame Libératrice
Prends en pitié tous nos frères défunts,
spécialement ceux qui ont le plus besoin
de la miséricorde du Seigneur.
Intercède pour tous ceux qui nous ont quittés
afin que s’achève en eux
l’œuvre de l’amour qui purifie.
Que notre prière, unie à celle de toute l’Église,
leur obtienne la joie qui surpasse tout désir
et apporte ici-bas consolation et réconfort
à nos frères éprouvés ou désemparés.
Mère de l’Église, aide-nous, pèlerins de la terre,
à mieux vivre chaque jour
notre passage vers la résurrection.
Guéris-nous de toute blessure du cœur et de l’âme.
Fais de nous des témoins de l’Invisible,
déjà tendus vers les biens que l’œil ne peut voir,
des apôtres de l’espérance
semblables aux veilleurs de l’aube.
Refuge des pécheurs et Reine de tous les saints,
rassemble-nous tous un jour,
pour la Pâque éternelle,
dans la communion du Père avec Jésus, le Fils,
dans l’Esprit Saint, pour les siècles des siècles.
Amen
Notre-Dame de Montligeon, priez pour les âmes du purgatoire.
Crédit des images : Le Jugement dernier, Fra Angelico (1387-1455), Berlin, Gemäldegalerie.
