Magnificat Junior

Dimanche 10 mars

4e dimanche de Carême année B

Chers parents et catéchistes, 

Dieu nous a tant aimés qu’il a donné son Fils unique, Jésus Christ, pour nous sauver. Mais de quoi nous sauve-t-il ? Nous étions prisonniers des ténèbres et du mal, de tout ce qui assombrit nos actions, nos pensées et notre cœur, et Jésus nous ouvre la porte de la vie et du bonheur par sa résurrection.

Petite histoire du quotidien pour comprendre l’Évangile

En jouant à chat dans le salon, Arthur et Zoé cassent un beau vase vide. À ce moment-là, ils entendent leur maman qui rentre du jardin. Vite, ils cachent les morceaux dans un coin sombre derrière le canapé et courent dans leurs chambres. Justement, Maman a cueilli des fleurs et cherche le vase du salon pour les mettre dans l’eau. Elle ne le voit pas, et part le chercher dans le garage. Puis dans le grenier. Elle passe une heure à le chercher, fatiguée et énervée, au lieu d’aller faire du vélo avec Arthur et Zoé comme prévu.

Cette histoire nous prépare à l’Évangile, où Jésus parle de gens qui font de mauvaises choses – il dit des « œuvres mauvaises ». Que choisissent-ils quand Jésus, la Lumière du monde, arrive : de les cacher dans les ténèbres (le noir) ou de les montrer à la lumière ? Écoutez bien.


Évangile du jour

Évangile de Jésus Christ
selon saint Jean3, 14-21

En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : « De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Et le Jugement, le voici : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Celui qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ; mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en union avec Dieu. »

— Acclamons la Parole de Dieu.

Mots compliqués

Jésus fait référence ici à un épisode de l’Ancien Testament. Le peuple juif marchait dans le désert à la recherche de la Terre promise, à la suite de Moïse. Mais nombre d’entre eux, découragés, se détournent de Dieu et le critiquent. Dieu envoie donc des serpents et plusieurs sont mordus et tués. Le peuple se tourne alors vers Moïse et lui demande d’intercéder pour eux auprès de Dieu. Dieu demande à Moïse d’ériger un serpent de bronze. Lorsqu’un homme est mordu et le regarde, il est sauvé.

Se perdre, c’est se détourner de la vie éternelle promise par le Seigneur.

La vie éternelle, c’est la vie promise par Dieu après la mort.

Les ténèbres sont le contraire de la lumière. C’est une image pour parler du mal.

Être manifeste, c’est être montré, être rendu clair et visible.


Quelques pistes pour partager l’Évangile

Le récit

  • Que fait l’homme qui a fait des œuvres mauvaises ?
    • Il reste dans les ténèbres, loin de la lumière.
  • Pourquoi ?
    • Pour qu’on ne voie pas ce qu’il a fait de mal, et qu’on ne lui fasse pas de « reproches » : pour qu’on ne le gronde pas.

Le message

  • La lumière dont parle Jésus, qu’est-ce que c’est ?
    • Cette lumière « qui est venue », ce n’est pas le soleil, c’est Jésus lui-même. Il est lumière, parce qu’il est l’Envoyé de Dieu venu pour nous donner « la vie éternelle », la vie avec Dieu, dans la lumière du Ciel.
  • Qu’est-ce que cela veut dire, « préférer les ténèbres à la lumière » ?
    • C’est refuser de croire que Jésus est Dieu, refuser son cadeau d’amour, refuser d’être sauvé par lui.
  • Et qu’est-ce que cela signifie, « venir à la lumière » ?
    • C’est croire que Jésus est Dieu, choisir non le mensonge mais la vérité. C’est dire la vérité, être dans la vérité.

Et nous ?

  • Est-ce facile de dire la vérité ?
    • Pas toujours, surtout quand on a fait de grosses bêtises.
  • Pourquoi est-ce important pourtant de dire la vérité ?
    • On est alors dans la lumière, dans la lumière de Dieu.
  • Même si on a fait de grosses bêtises, ou pire, des péchés, du mal contre Dieu et les autres?
    • Oui : la lumière de Dieu efface toutes nos ombres. Si l’on dit la vérité, on est dans l’amour de Dieu, et Jésus Christ peut nous sauver.

Prière

Jésus, tu es la Lumière.
Je veux dire la vérité
pour être avec toi,
amen.



Le saint de la semaine

Image Saint 4e dimanche Careme B Catherine Chion pour Magnificat Junior

Sainte Mathilde (morte en 968)
Fêtée le 14 mars

Elle forme avec Henri Ier, roi de Germanie, un couple profondément uni. C’est une épouse humble et patiente, qui prend soin des pauvres. Devenue veuve, chassée de la cour par son fils, le nouvel empereur, elle se retire dans un couvent. Là, elle se rapproche de Dieu et fonde hôpitaux et monastères. Elle meurt en paix après s’être réconciliée avec son fils.


Pour bien suivre la messe

Nous vous proposons un ordinaire au format A4 à imprimer et à plier en 2. 

© Images : Catherine Chion pour l’Évangile et le Saint de la semaine – Coloriage : J.-F. Kieffer – Textes : Yolande Bésida – Découvrons la parole Année B – Editions Mame-Tardy 2011 – © AELF pour les textes liturgiques et Magnificat pour l’ensemble de la newsletter.