Retraite en ligne
9 jours pour
Entrer dans l’Espérance avec sainte Thérèse de Lisieux
Jour 6
Thérèse maîtresse des novices
Louer Dieu avec sainte Thérèse
Parole de Dieu
Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (13, 7-13)
Dans notre prière, nous demandons à Dieu que vous ne commettiez aucun mal ; nous ne le faisons pas pour mettre en évidence notre propre qualification, mais pour que vous, vous fassiez le bien, et que nous soyons, nous, comme disqualifiés. Car nous n’avons aucun pouvoir contre la vérité, nous en avons seulement pour la vérité. En effet, nous nous réjouissons chaque fois que nous sommes faibles, tandis que vous êtes forts. Ce que nous demandons dans notre prière, c’est que vous avanciez vers la perfection. Voici pourquoi je vous écris cela, maintenant que je suis absent : c’est pour n’avoir pas à utiliser avec rigueur, quand je serai présent, le pouvoir que le Seigneur m’a donné en vue de construire et non de démolir. Enfin, frères, soyez dans la joie, cherchez la perfection, encouragez-vous, soyez d’accord entre vous, vivez en paix, et le Dieu d’amour et de paix sera avec vous. Saluez-vous les uns les autres par un baiser de paix. Tous les fidèles vous saluent. Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous.
À l’écoute de sainte Thérèse
De loin cela paraît tout rose de faire du bien aux âmes, de leur faire aimer Dieu davantage, enfin de les modeler d’après ses vues et ses pensées personnelles. De prés c’est tout le contraire, le rose a disparu… on sent que faire du bien c’est chose aussi impossible sans le secours du bon Dieu que de faire briller le soleil dans la nuit… On sent qu’il faut absolument oublier ses goûts, ses conceptions personnelles et guider les âmes par le chemin que Jésus leur a tracé, sans essayer de les faire marcher par sa propre voie. […]
Je vous ai dit, Mère chérie, qu’en instruisant les autres j’avais beaucoup appris. J’ai vu d’abord que toutes les âmes ont à peu près les mêmes combats, mais qu’elles sont si différentes d’un autre côté que je n’ai pas de peine à comprendre ce que disait le Père Pichon : “Il y a bien plus de différence entre les âmes qu’il n’y en a entre les visages.” Aussi est-il impossible d’agir avec toutes de la même manière. Avec certaines âmes, je sens qu’il faut se faire petite, ne point craindre de m’humilier en avouant mes combats, mes défaites ; voyant que j’ai les mêmes faiblesses qu’elles, mes petites sœurs m’avouent à leur tour les fautes qu’elles se reprochent et se réjouissent que je les comprenne par expérience. Avec d’autres j’ai vu qu’il faut au contraire pour leur faire du bien, avoir beaucoup de fermeté et ne jamais revenir sur une chose dite. S’abaisser ne serait point alors de l’humilité, mais de la faiblesse. Le bon Dieu m’a fait la grâce de ne pas craindre la guerre, à tout prix il faut que je fasse mon devoir.
Manuscrit C, 22-23
Méditation
Thérèse est bien placée pour savoir que nul n’est laissé pour compte dans le grand combat de la sainteté. Elle qui se sentait incapable d’accomplir les actions glorieuses des grands saints dont elle avait entendu les histoires a réussi, par la finesse de sa lecture de l’Évangile, indissociable de sa profonde intelligence de l’amour de Dieu, à remettre la sainteté à hauteur d’homme. Ainsi son message, en particulier grâce à la doctrine de la petite voie, rend-il audible et compréhensible par tous la vocation universelle à la sainteté. Être chrétien n’a aucun sens en dehors de cette perspective très haute, dans la mesure où toute la Révélation nous enseigne que c’est là notre vocation, seul lieu possible d’un véritable rétablissement de l’homme dans sa dignité de créature, capable du bonheur divin. Mais Thérèse n’est pas sans savoir non plus que la sanctification de l’homme, œuvre de Dieu en collaboration avec la liberté de chaque être, se réalise de façon progressive ici-bas. Il s’agit d’un chemin de perfectionnement, au cours duquel la grâce nous permet de nous défaire de nos péchés pour entrer dans la lumière. Or si la sainteté est faite pour tout le monde, et qu’il s’agit pour chacun d’une progression vers un même ciel, la sainteté de chacun prend néanmoins pour chacun une forme unique. La formule du P. Pichon « Il y a bien plus de différences entre les âmes qu’il n’y en a entre les visages » marquera durablement Thérèse comme maîtresse des novices. Devenir saint, ce n’est pas entrer dans le moule prédéfini de la perfection chrétienne, c’est apprendre à aimer comme on est le seul à pouvoir aimer, avec une histoire, une singularité, des capacités propres. Vivre le grand commandement de l’amour selon celui ou celle que l’on est vraiment. Chacun est donc appelé à une destinée transcendante, et le désespoir n’a aucun sens, car nul n’est appelé à accomplir des choses pour lesquelles il n’est pas fait.
Jean de Saint-Cheron
Prions
Psaume 18, 8-14
La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.
Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur ;
le commandement du Seigneur est limpide,
il clarifie le regard.
La crainte qu’il inspire est pure,
elle est là pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables :
plus désirables que l’or,
qu’une masse d’or fin,
plus savoureuses que le miel
qui coule des rayons.
Aussi ton serviteur en est illuminé ;
à les garder, il trouve son profit.
Qui peut discerner ses erreurs ?
Purifie-moi de celles qui m’échappent.
Préserve aussi ton serviteur de l’orgueil :
qu’il n’ait sur moi aucune emprise.
Alors je serai sans reproche,
pur d’un grand péché.
Je vous salue Marie,
pleine de grâce.
Le Seigneur est avec vous,
vous êtes bénie entre toutes les femmes
et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu,
priez pour nous, pauvres pécheurs,
maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen.
Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui
notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi
à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen.
Avec Thérèse, tournons-nous vers le Père qui nous ouvre le chemin de la sainteté :
R/ Seigneur, conduis-nous sur ton chemin
Conforte les parents, les professeurs et les éducateurs dans leur rôle de guides et de modèles auprès des jeunes qu’ils accompagnent dans leur croissance : R/
Donne à toutes celles et ceux qui ont charge d’âmes, par leur métier ou leur vocation, de guider vers la sainteté les personnes qui leur sont confiées : R/
Permets que, par ta grâce, nous découvrions chaque jour un peu plus comment progresser dans la sainteté à travers notre histoire particulière : R/
Père de tendresse et de bonté, tu avais choisi Thérèse pour être maîtresse des novices de son carmel au temps de sa vie terrestre ; que, depuis le Ciel, elle continue de nous guider sur la petite voie de confiance et d’amour qu’elle nous a ouverte. Par Jésus Christ, ton Fils.
Crédit des images :
Bandeau : Le Paradis, Maurice Denis (1870-1943), musée d’Orsay, Paris. © akg-images / Erich Lessing.
Amédée Buffet (1869-1934), Sainte Thérèse et une religieuse, église Saint-Joseph-des-Carmes, chapelle Sainte-Thérèse, Paris, France. © Ville de Paris, COARC / Jean-Marc Moser.
Tableaux de fleurs : © Alamy.
