Des idées
pour célébrer

La rubrique « Des idées pour célébrer » vous présente des propositions inédites, avec des renvois sur internet offrant des exemples de mise en œuvre.

Vous trouverez aussi des suggestions de prière universelle pour chaque dimanche.

Par Dorothée Perreau

Présentation générale

Mars 2025

En ce mois de mars, la liturgie poursuit son œuvre patiente et pédagogique pour nous ouvrir au salut, depuis le 8e dimanche du temps ordinaire, jusqu’au 4e dimanche de Carême.

Ce temps de Carême, qui commence le mercredi des Cendres et se termine le Jeudi Saint, a pour horizon la célébration de la fête de Pâques, véritable cœur et originalité de notre foi. Il dure 40 jours, et rappelle les 40 jours passés par Jésus au désert, au début de son ministère. Au-delà d’un temps dédié à la privation en tant que telle, le Carême est un temps où, par la prière, le partage et la pénitence, une réalité nouvelle pourra advenir en chacun de nous. Chaque dimanche de Carême, c’est ce même mystère pascal, mort et résurrection du Christ, que nous célébrerons, en nous mettons résolument à la suite du Christ qui est aussi Celui qui monte à Jérusalem pour y offrir sa vie pour le salut du monde.

En cette année jubilaire placée sous le signe de l’Espérance, accueillons aussi largement l’invitation du Saint Père à nous laisser « dès aujourd’hui attirer par l’espérance » et faire « en sorte qu’elle devienne contagieuse à travers nous, pour ceux qui la désirent. (Spes non confundit) ». Que nos assemblées, ainsi fortifiées, puissent laisser jaillir le chant nouveau d’un Carême plein d’espérance, pour nous-mêmes et pour les autres !

Répertoire commun

Les recommandations qui suivent vous concerner les célébrations du temps de Carême. Ce temps liturgique du Carême est marqué par la couleur violette pour les ornements, la sobriété et l’absence de fleurs devant l’autel. L’orgue se contentera d’assurer l’accompagnement des chants, nous ne chanterons pas de Gloire à Dieu ni d’Alléluia. Le répertoire des chants permettra de garder l’unité de ce temps de conversion, de partage, de jeûne et de prière.

Ainsi on pourra choisir :

D’unifier la procession d’entrée avec un chant-phare : Rends-nous la joie d’être sauvés ! GA80-07 (IEV n° 27-06) https://youtu.be/LmNh9S1ivlI?si=wuvY9LEL-GVLn2Wc. Des couplets particuliers ont été écrits pour les différents dimanches de Carême et on veillera à choisir ceux de l’année C (1er et 2e couplets années A-B-C, 3e couplet année C et 4e couplet année C)
De développer le temps pénitentiel en prenant un Kyrie avec invocations, tel que Kyrie, Jésus de Nazareth AL551 https://youtu.be/MrvHLS4Fbqw?si=Ocz47okAp-f1054R. On pourra varier les invocations selon les dimanches, sur un rythme ternaire et en gardant l’alternance Kyrie-Christe-Kyrie.
De reprendre une même acclamation à l’Évangile, en choisissant parmi les propositions suivantes : Parole éternelle du Père U13-94 (CNA 219) https://youtu.be/K9xSmf3ZCDk?si=CJ9TqiEN1OmZhgdr ou la version plus récente d’I. Fontaine UG77-69, ainsi que Pain de Dieu pour notre marche GU11-21 (CNA 217) https://youtu.be/2yKYcQn9iWg?si=Oe_XtF_hW8bfrT3E
De réciter préférentiellement le Credo de Nicée-Constantinople, en ce 1700e anniversaire du Concile, comme signe symbolique du corps ecclésial tout entier et signe d’espérance pour l’unité des chrétiens dans le monde, en réponse à l’invitation du Saint Père dans sa bulle d’indiction Spes non confundit, au numéro 17 (1).

(1) « Mais Nicée représente aussi une invitation à toutes les Églises et communautés ecclésiales à poursuivre le chemin vers l’unité visible, à ne pas se lasser de chercher les formes adéquates pour répondre pleinement à la prière de Jésus : « Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé » (Jn 17, 21). »

Mon compagnon vers Pâques

Un cadeau pour vos enfants, petits-enfants ou filleuls

Pour chaque jour du Carême : un extrait de la parole de Dieu commenté, une prière d’intercession et une suggestion de petits pas vers Pâques à travers la prière, le partage ou le jeûne.

De superbes illustrations d’Éric Puybaret.

160p – 17x 22 cm – 14,90€

Dorothée Perreau

4e dimanche de Carême C
30 mars 2025

Ce quatrième dimanche de Carême est appelé le « dimanche de la joie » en raison de l’ancien introït grégorien qui commençait par Laetare Jerusalem, « Réjouissez-vous avec Jérusalem… ! » (Is 66, 10-11). « Vous tous qui l’aimez, rassemblez-vous » nous dit l’antienne d’ouverture. Aujourd’hui, suivons l’invitation de la liturgie à goûter la joie d’être unifiés, en tant qu’assemblée-Corps du Christ mais aussi pour chacun personnellement.

Ouverture de la célébration

Rappelons que « pendant le Carême, l’orgue et les autres instruments ne sont autorisés que pour soutenir le chant, à l’exception du 4e dimanche (Laetare), des solennités et des fêtes ». Pour l’entrée, s’il n’y a pas de chant commun, on peut prendre Dieu qui nous appelles à vivre K 158 (MNA 33.52) https://youtu.be/AVAMS-lhRVc?si=b8esNBsTs3m-7Oor ou Seigneur, nous voici devant toi G78-02 (Voix Nouvelles, 2021) , avec les 3 couplets spécifiques écrits pour ce 4e dimanche.

Liturgie de la Parole

Comme psaume responsorial, nous retrouvons ce dimanche le psaume 33 et son antienne bien connue « Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur ». C’est l’un des trois psaumes de l’initiation chrétienne, et il serait intéressant de faire chanter ce très beau psaume à l’assemblée, surtout s’il y a présence de catéchumènes, sur l’une des psalmodies simples proposées, en alternant avec un soliste. On pourra choisir la musique proposée dans votre MAGNIFICAT, p. 369, dans sa version à 2 stiques, ou bien celle simple et bien appropriée du CNA (p. 57).

Liturgie eucharistique

Pour la communion, on pourra prendre Goûtez et voyez D68-45 (IEV n° 21-05) https://youtu.be/iIbYKL4otyI?si=-kB-d6ZO1HLgaPbi qui reprend l’antienne du psaume et la développe dans la perspective du salut, ou bien Venez approchons-nous D74-15 (IEV n° 19-19 ; Signes Musiques 47) https://youtu.be/oLn40CuDez4?si=7tDN12NVP7RWwTOV qui reprend l’idée de déplacement dont il est question dans l’Évangile.

Envoi

S’il n’a pas été chanté au début, le chant Rends-nous la joie d’être sauvés ! GA80-07 (IEV n° 27-06) https://youtu.be/LmNh9S1ivlI?si=wuvY9LEL-GVLn2Wc conclura, de façon joyeuse, cette célébration ; on pourra également choisir le chant Chantons sans fin le nom du Seigneur EDIT15-8 (IEV n° 11-13) https://youtu.be/WGsASR1SZ1k?si=pztfi-VH458fpdyF.

Suggestions de prière universelle par la rédaction de Magnificat

Ces intentions sont à adapter en fonction de l’actualité et de l’assemblée qui célèbre.

Pour l’Église, à qui le Seigneur a confié le ministère de réconciliation, qu’elle appelle les hommes au respect mutuel, au pardon et à la reconnaissance de leurs torts.
Pour les responsables politiques, religieux, économiques, qu’ils sachent être des ambassadeurs de la réconciliation.
Pour les personnes blessées par la violence des rapports humains, qu’elles reçoivent de leurs agresseurs des demandes de pardon.
Pour nous-mêmes qui hésitons à nous réconcilier avec le Seigneur, que nous puissions connaître la joie du Père qui pardonne.

P. François-Xavier Ledoux

Présentation générale

AVRIL 2025

Si la liturgie commémore le mystère du Christ tout au long de l’année, de l’Incarnation jusqu’au jour de la Pentecôte et l’attente de l’avènement du Seigneur, la Semaine sainte actualise pour nous la puissance de libération que le Christ nous offre par le don sa vie. Comme l’indiquent les « Normes universelles de l’année liturgique et du calendrier » du Missel romain, « le Christ a accompli l’œuvre de la rédemption des hommes et de la parfaite glorification de Dieu principalement dans son mystère pascal (…). Aussi le Triduum pascal de la Passion et de la Résurrection du Seigneur brille-t-il comme le sommet de l’année liturgique. De même que le dimanche constitue le sommet de la semaine, de même la solennité de Pâques constitue le sommet de l’année liturgique » (n. 18).

À ce titre, il est donc est essentiel que les chants choisis pour les différentes liturgies soient plus que jamais en « connexion étroite » avec les rites, particulièrement ceux qui sont uniques dans l’année liturgique : comme le rappelle le Missel romain dans son introduction au Triduum pascal, « le chant du peuple, des ministres et du prêtre célébrant est particulièrement important dans les célébrations de ces jours-là, car les textes reçoivent au plus haut point leur propre force quand ils sont portés à leur accomplissement dans le chant ».

Enfin, il est tout aussi important que, de semaine sainte en semaine sainte, les fidèles puissent retrouver les mêmes chants rituels, afin de pouvoir nourrir leur mémoire chantante et construire leur identité chrétienne, les rendant ainsi plus aptes à rendre compte de l’espérance qui est en eux.

Répertoire commun

Voici quelques suggestions de chants emblématiques des célébrations de la Semaine sainte :

Voici que s’ouvrent pour le roi HY43-82-5 (https://youtu.be/jAiN7ojsf_o?feature=shared)
Envoyés dans ce monde HY20-35 (https://youtu.be/YNtL8_eKYt4)
Où sont amour et charité X567 [D511] (https://youtu.be/ZNFXT2WcbKY?feature=shared).
La nuit qu’il fut livré HP [C] 3 (https://youtu.be/-kjePcZlqLk)
Croix de lumière H30-89 (promotion CELPS 2010 ; https://youtu.be/KGp4YXyw9P0)
Mystère du Calvaire H44 (https://youtu.be/hrne5-hyELM)
J’ai vu des fleuves d’eau vive I44-62 (https://youtu.be/FY-GIqmymtY)
Surrexit Christus (Taizé ; https://youtu.be/t7s8lfRdz5U)
Chrétiens, chantons le Dieu vainqueur I36 (CNA 585 ; https://youtu.be/dMNenVMJncA)

Chemin de croix

Plongez dans une expérience spirituelle musicale et artistique

« Fidèles à la vocation de compagnon de prière que porte Magnificat, nous vous proposons avec ce chemin de croix un véritable temps de méditation, comme nous avons trop peu l’habitude d’en vivre. » Romain Lizé – Directeur adjoint de la rédaction de Magnificat.

Méditations de Dom André Louf.

Musiques de Bach, Pergolèse, Allegri, Fauré, Mozart… sélectionnées et suggérées pour entrer dans le mystère de chaque station.

128 p – 20 x 24 cm – 24,90€

P. François-Xavier Ledoux

5e dimanche de Carême C
6 avril 2025

Aujourd’hui, la Parole de Dieu proclame la miséricorde divine et la nouveauté que Dieu apporte dans la vie des croyants. Ce faisant, la liturgie nous invite à reconnaître les signes de cette miséricorde infinie et à nous tourner vers le Seigneur avec un cœur joyeux, prêts à accueillir son œuvre de libération qu’Il souhaite accomplir en nous. C’est aussi le dimanche de collecte des dons pour le Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement : pardonnés et sauvés, nous sommes appelés à imiter avec joie la charité du Christ qui a donné sa vie par amour pour le monde, comme nous y invite l’oraison d’ouverture.

Ouverture de la célébration

On se reportera au répertoire commun présenté au mois de mars, pour unifier ce temps du Carême avec, par exemple, Rends-nous la joie d’être sauvés ! GA80-07 (https://youtu.be/LmNh9S1ivlI?si=wuvY9LEL-GVLn2Wc) ; ou bien, on chantera le choral Rends-nous la joie de ton salut G268 (Voix nouvelles 71-72 ; https://youtu.be/ZyqdAdY9_E8?feature=shared), avec les strophes spécifiques au 5e dimanche de Carême de l’année C. Là où il n’y a pas de chant commun prévu pour tous les dimanches de carême, on pourra retenir Puisque tu fais miséricorde Z44-71 [Z129-15] (https://youtu.be/x90PQlXSpzM?feature=shared), ou Seigneur, ne nous traite pas G60 (CNA 428 ; https://youtu.be/-RjP7M4ELPw?feature=shared). En présence de catéchumènes, on chantera Pour l’appel à rejoindre ton peuple GP14-58-1 (CNA 376 ; promotion CELPS 1994 ; https://youtu.be/e28kvROMKQY), et on utilisera aujourd’hui la messe rituelle du troisième scrutin (Rituel de l’initiation chrétienne des adultes [RICA], n° 346, ou Missel romain, p. 960-961). Pour la préparation pénitentielle, la 2e formule dialoguée : « Montre-nous, Seigneur, ta miséricorde… », sera bienvenue, suivie du Kyrie XVII (CNA 165) ; sinon, on se reportera à la proposition du répertoire commun : Kyrie, Jésus de Nazareth AL551 (https://youtu.be/MrvHLS4Fbqw?si=Ocz47okAp-f1054R) ; ou bien, on chantera Seigneur Jésus, par ton mystère pascal USC 664 (CNA 176), ou Seigneur Jésus, toi qui es venu nous sauver (CNA 177).

Liturgie de la Parole

En présence de catéchumènes, on proclamera les lectures de l’année A, en particulier l’évangile de Lazare (voir RICA 168 et 345) et, après l’homélie, auront lieu les rites du deuxième scrutin (voir RICA 169-173). Avec les lectures de l’année C : le psaume 125 sera chanté dans la version proposée dans MAGNIFICAT, p. 76, ou bien la version ZL125-20 (Voix nouvelles 110) ou encore ZL125-36 (Psaumes et acclamations, Union Sainte-Cécile, https://boutique.union-sainte-cecile.org/tag/mp3uscrpa018.mp3) ; pour l’acclamation avant l’évangile, le lectionnaire prévoit Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi, mais on pourra aussi se reporter aux propositions du répertoire commun du mois de mars.

Liturgie eucharistique

On pourra choisir la 1re ou la 2e préface du carême, ou bien, le cas échéant, ce sera la préface propre à l’évangile de l’année A (voir RICA 346). Pour la communion, on pourra prendre Dieu notre Père, amour et charité D52-40 (Voix nouvelles 119 ; https://youtu.be/fXLF86hkU1E), ou bien Dieu a tant aimé le monde D369 (https://www.youtube.com/watch?v=-HMeigwDBP0). En action de grâce, avec des catéchumènes, le chant Il a passé la mort GX14-63-1 (Voix nouvelles 60) conviendra particulièrement : « Il est le Messie, le fils de Dieu, le Maître et le Seigneur qui ouvre les tombeaux », tout comme le tropaire Seul maître de la vie GX [G] 14-62-1 (https://youtu.be/c_agPvYV5NI) : « Si nous mourons avec toi, Seigneur Jésus, avec toi nous entrerons dans la vie » ; ou bien le choral Jésus, Maître de la Vie GA500 (https://youtu.be/qEuOzUyntwU). Sinon, on retiendra En toi, Seigneur, mon espérance G7 (CNA 417) ou G45-35 (CNA 418), ou bien Pour que l’homme soit un fils GP297-2 (Voix nouvelles 14 ; https://youtu.be/B5WASuuVwG0?feature=shared) ou GP36-59-5.

Envoi

Si, pour des raisons sérieuses, le renvoi des catéchumènes n’a pas eu lieu après le troisième scrutin, on pourra chanter avec eux Vivons en enfants de lumière G14-57-1 (CNA 430 ; https://youtu.be/dcdvEckW0Rs), en particulier les couplets 5 et 6.

Suggestions de prière universelle par la rédaction de Magnificat

Ces intentions sont à adapter en fonction de l’actualité et de l’assemblée qui célèbre.

Prions pour l’Église et ses pasteurs, qu’ils accompagnent chacun sur le chemin qui mène au Christ en authentiques ministres de la miséricorde.
Prions pour les responsables des affaires publiques, qu’ils se mettent au service d’un monde renouvelé pour plus de justice et de paix.
Prions pour ceux qui cherchent un sens à leur vie, qui tombent sans pouvoir se relever, que la miséricorde dont ils bénéficieront les restaure.
Prions pour les catéchumènes qui vivent aujourd’hui le troisième scrutin vers leur baptême, que la communauté qui les entoure les soutienne fraternellement.

Le Chemin de Croix des Époux

Prier en couple pendant le Carême

Chacune des 14 stations est une invitation à placer sa vie de couple dans les pas du Christ, qui a donné sa vie pour ceux qu’il aime.

Un merveilleux « chemin d’amour » conclut ce chemin de croix : un temps de profonde méditation qui culmine par le renouvellement des promesses du mariage.

Superbement illustré par les gravures de Giandomenico Tiepolo.

144 p – 12,5 x 17,5 cm – 14,90€

P. François-Xavier Ledoux

Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur
13 avril 2025

Ouverture de la célébration

Le Missel romain propose trois formes différentes pour commémorer l’entrée du Seigneur à Jérusalem : la première, avec procession depuis l’extérieur de l’église, ou la deuxième, avec une entrée solennelle à l’intérieur de l’église, s’ouvrent par le chant de l’antienne : « Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d’Israël ! Hosanna au plus des cieux ! », ou un autre chant qui convienne. En ce sens, le Hosanna de la Petite Messe AL179, présenté avec ces deux versets spécifiques (CNA 441), permettra d’acclamer le Christ, « Fils de David ». L’aspersion des rameaux se fait « sans rien dire ». Après la lecture de l’évangile de l’Entrée du Seigneur selon saint Luc vient la procession, pendant laquelle le Missel romain propose de chanter le psaume 23, le psaume 46 avec des antiennes propres, et/ou une Hymne au Christ Roi, ou « d’autres chants en l’honneur du Christ Roi », car c’est bien le Christ triomphant dans sa mort et sa résurrection que nous acclamons alors, rameaux en main. Pour la troisième forme d’ouverture de la célébration, l’entrée simple (sans procession), le Missel romain propose de chanter une antienne avec des versets du psaume XXIII. Aussi, suivant la forme choisie, l’assemblée et les moyens musicaux, on pourra chanter en procession Gloire à toi, Sauveur des hommes H27 (CNA 442), ou Processionnal des Rameaux HY44-09 (Voix nouvelles 82), ou encore Gloire à Toi, Seigneur, notre Chef et notre Roi HY112 [SYLL112] (https://youtu.be/FfgqotejHpc) ; sans procession, le tropaire Voici que s’ouvrent pour le Roi HA96-3 (CNA 444 ; Voix nouvelles 27 ; (https://youtu.be/bY9fbsqoPLo) ou HY43-82-5 (Voix nouvelles 107) pourra particulièrement convenir, ou bien, Peuple où s’avance le Seigneur K82 (CNA 578). Après la procession, les autres rites d’ouverture de la messe sont omis, ainsi qu’éventuellement, le Kyrie, et ils se concluent par la prière d’ouverture.

Liturgie de la Parole

Pour le psaume 21, on chantera la version proposée dans MAGNIFICAT hors-série, p. 17, mais on se reportera, de préférence, à sa fiche complète ZL21-21, pour pouvoir respecter le changement de psalmodie sur la dernière strophe, qui opère un basculement du cri à la louange ; ou bien, on prendra la version ZL21-37 (CNA, p. 34 ; Voix nouvelles 92), en omettant alors la reprise de l’antienne après la dernière strophe, ce qui donnera plus de force à l’espérance qui en jaillit. Pour l’acclamation à l’évangile de la Passion selon saint Luc, on chantera Gloire et louange à toi U701 [X10-a] (CNA 555) ; ou bien Le Christ s’est fait obéissant HX43-76 (MNA 34.16 ; Voix nouvelles 32 et 107), ou bien le chant du graduel Christus factus est grégorien (https://youtu.be/Fko1BMu2x44?feature=shared).

Liturgie eucharistique

Pour le Sanctus, on veillera à ne pas reprendre les Hosanna d’ouverture, afin de préserver la progression dynamique de cette célébration qui nous fait passer de l’acclamation au Fils de David à l’adoration d’un Messie humilié, mais, on retiendra plutôt le Sanctus grégorien XVII ou XVIII ou Saint, le Seigneur AL173 (CNA 245), ou encore le Sanctus « des Rameaux » AL68-67. La nouvelle anamnèse III du Missel romain (p. 471) conviendra particulièrement bien : « Qu’il soit loué le mystère de la foi : Sauveur du monde, sauve-nous ! Par ta croix et ta résurrection, tu nous as libérés ». Pendant la procession de communion, on chantera Partageons le pain du Seigneur D39-31 (CNA 342 ; Voix nouvelles 73 ; https://youtu.be/jQVSrSj35Dw) ; ou bien, en action de grâce, soit le choral Mystère du calvaire H44 (CNA 464), soit Puisque Dieu nous a aimés M168 (https://youtu.be/28DMN9nydDI?feature=shared) : « Puisque Dieu nous a aimés, jusqu’à nous donner son Fils, ni la mort, ni le péché ne sauraient nous arracher à l’amour que vient de lui ! »

Envoi

Après la prière sur le peuple, la bénédiction et la formule de renvoi, s’il était encore besoin d’un chant, le traditionnel Victoire, tu régneras H32 (CNA 468) pourrait convenir, ou bien Envoyés dans ce monde HY20-35 (CNA 443 ; Voix nouvelles 42 ; promotion CELPS 1993 ; (https://youtu.be/YNtL8_eKYt4)

Suggestions de prière universelle par la rédaction de Magnificat

Ces intentions sont à adapter en fonction de l’actualité et de l’assemblée qui célèbre.

Pour l’Église, qu’elle adhére profondément aux mystères du Christ. Prions.
Pour les prêtres qui vont renouveler leurs promesses sacerdotales. Prions.
Pour les catéchumènes qui recevront le baptême au terme de cette semaine. Prions.
Pour les persécutés et les condamnés injustement à cause de leur foi. Prions.
Pour notre communauté, que sa fidélité dans la foi soit renforcée. Prions.

Résurrection, mode d’emploi

Une méditation brillante et profonde sur les apparitions du Christ Ressuscité par Fabrice Hadjadj, un des meilleurs auteurs spirituels français.

Explorant certains thèmes en particulier, il donne à la vie du Ressuscité une prise directe sur notre vie quotidienne : l’argent, la féminité, le service, l’attention aux autres, les repas, la Bible, le pardon, le martyre, la foi, la nouvelle évangélisation, l’amour…

192 p – 13 x 18 cm – 14,50€

P. François-Xavier Ledoux

Jeudi saint
17 avril 2025

Ouverture de la célébration

On privilégiera des chants vraiment propres à ce jour, comme Avec le Christ, vivons le grand passage HA149 (MNA 34.25 ; https://youtu.be/DYmAE0SYaNw), Tropaire du Jeudi-Saint HX57-75 (Voix nouvelles 77), Notre seule fierté HA70-17 (Voix nouvelles 107), ou encore L’Église ouvre le livre HP47-83-1 [H139] (CNA 450 ; Voix nouvelles 57 ; promotion CELPS 2001 et 2004 ; https://youtu.be/e4Sh1v4nCAM). La préparation pénitentielle sera simple, avec Par ton mystère pascal AL18-69-4 (CNA 176 ; Voix nouvelles 83). Au son des cloches, le Gloire à Dieu sera chanté dans son intégralité, sur un air bien connu de tous et que l’on retrouvera, de préférence, à la Vigile pascale et pendant tout le temps de Pâques.

Liturgie de la Parole

Pour le psaume 115, on pourra retenir la version proposée dans MAGNIFICAT hors-série, p. 86 (ZL115-26). Pour l’acclamation à l’évangile, on reprendra celle des Rameaux, Gloire et louange à Toi U701 [X10-a] (CNA 555), ou Je vous donne un commandement nouveau HX [DL] 311-1 (CNA 447). Au moment du geste du lavement des pieds de ceux et celles « qui ont été choisis parmi le peuple de Dieu », le Missel romain nous invite à chanter quelques antiennes au choix, ou d’autres chants qui conviennent, célébrant la charité : on pourra alors penser à Pas de plus grand amour EDIT10-64 [DL265-1] (CNA 452) ou H [DL] 23-16 (Voix nouvelles 107 ; https://youtu.be/ZHNmJq2gj4s), ou bien le tropaire À l’heure du plus grand amour HX20-39-1 (J. Thunus ; Voix nouvelles 52 ; promotion CELPS 1993) ou HX20-39-3 (Ph. Robert), ou encore Il n’est pas de plus grand amour XL570 (Taizé ; Voix nouvelles 107 ; https://youtu.be/xxDmRu4mnIQ).

Liturgie eucharistique

Pendant la procession des dons, que l’on soignera particulièrement, le Missel romain prévoit qu’« on chante Ubi caritas ou un autre chant qui convienne » : ainsi, pourront être retenus Où sont amour et charité (Ubi caritas) de Taizé (CNA 448 ; https://youtu.be/MYfyoRi3t8I) ; Où sont amour et charité D29-78 (https://youtu.be/34_ROYPbXpI) ; Où sont amour et charité X567 [D511] (https://youtu.be/ZNFXT2WcbKY?feature=shared). On pourra aussi retenir le tropaire Quand tout fut préparé BA54-01-1 (Voix nouvelles 14) ou BX54-01-7 (Voix nouvelles 97) : « Quand tout fut préparé, Jésus dit à ses amis : « J’ai désiré d’un grand désir manger cette Pâque avec vous avant de souffrir ». » On veillera aussi au geste de la fraction du pain, à partir d’une grande hostie. Pendant la communion (sous les deux espèces, si possible), on chantera Quand vint le jour d’étendre les bras HP128-5 (CNA 454 ; https://youtu.be/YzTvRKF-DZo) ou HP43-74-8 (Voix nouvelles 32), ou La coupe que nous bénissons D361-1 (CNA 331 ; https://youtu.be/EchSH6Fm1Bc), ou bien Voici le Corps et le Sang du Seigneur D44-80 (https://youtu.be/qtR3pTvFVl4?feature=shared) ; conviendront bien également : Qui mange ma chair D290 (CNA 343 ; https://youtu.be/R3OWMXaXOGM?feature=shared), Celui qui a mangé de ce pain D140-2 (CNA 321), Célébrez la Pâque immortelle (Vous qui recevez…) D586, et Pain véritable D103 (CNA 340 ; https://youtu.be/KE-nLSdjwb8?feature=shared). La procession au reposoir sera accompagnée de l’hymne Pange lingua ou, si l’on préfère, La nuit qu’il fut livré HP [C] 3 (CNA 449 ; https://youtu.be/-kjePcZlqLk). Ensuite, pendant l’encensement puis l’adoration, on pourra chanter Tantum ergo (CNA 776), Âme du Christ (CNA 778) ou Anima Christi (Voix nouvelles 19 ou 77), Invisible ô toi, lumière DEV149 (CNA 780 ; https://youtu.be/sulkKu1DHm4?feature=shared), ou Maintenant, je quitte ce monde Z50-12 (https://youtu.be/R_rpF0LhVCo), accompagné du discours de Jésus après la Cène (Jean 14-17).

P. François-Xavier Ledoux

Vendredi saint
18 avril 2025

Ouverture de la célébration

Elle se fait en silence, sans chant ni commentaire, seulement l’oraison d’ouverture. Néanmoins, si la célébration d’aujourd’hui impose une très grande sobriété (« l’autel doit être complètement dépouillé, sans croix, ni chandeliers, ni nappe », Missel romain), nous ne sommes pas dans le mime de la Passion, et il ne faut pas s’arrêter à la seule mort corporelle du Christ : c’est pourquoi, la liturgie nous invite à rendre hommage au « bois de la croix », source de notre salut, à la lumière de la Résurrection qui doit aussi être présente dans toute cette liturgie par l’ambiance, le choix des chants, etc.

Liturgie de la Parole

Pour le psaume 30, on chantera la version proposée dans MAGNIFICAT hors-série, p. 117, ou celle du CNA, p. 52, ou encore celle de Th. Ospital ZL30-22 (Voix nouvelles 97). Pour l’acclamation de l’évangile de la passion selon saint Jean, on reprendra celle du jour des Rameaux : Le Christ s’est fait obéissant HX43-76 (MNA 34.16), ou le chant du graduel Christus factus est grégorien (https://youtu.be/Fko1BMu2x44?feature=shared). On pourrait ponctuer la lecture de la Passion selon saint Jean avec des versets de C’était nos péchés qu’il portait ZL (NT) 8-1 [NT8-1] (CNA 463 ; promotion CELPS 1995), ou bien avec le Chant pour la Passion selon saint Jean H14-41 (Voix nouvelles 22 ; promotion CELPS 1993), ou encore Voici l’homme H18-36 (promotion CELPS 1995). La grande prière universelle sera particulièrement soignée : après chaque invitatoire, on peut prendre le refrain Kyrie eleison (CNA 164 ou 231-10), puis l’oraison sera cantillée (MNA 34.52).

Adoration de la sainte Croix

Le Missel romain prévoit deux formes au choix, avec ou sans voile, pendant « l’adoration solennelle de la sainte Croix », signe de la victoire du Christ et celui de notre délivrance. Une acclamation accompagne donc la présentation de la croix : « Voici le bois de la Croix… », que l’on peut, selon la tradition, monter d’un ton à chaque fois. Ensuite, pendant l’adoration de la Croix par les fidèles, deux sortes de chants sont possibles : des chants à la Croix, comme Par la Croix qui fit mourir HP67-1 (CNA 467 ; https://youtu.be/fe3iiczvs4E), Nous chantons la croix du Seigneur (refrain 2 de Partageons le pain du Seigneur D39-31, CNA 342), Ô Croix plus noble HY [H] 164 (CNA 466) ou HY [H] 10-22-1 (Voix nouvelles 92 ; https://youtu.be/rfUr9LEJB4s), Ô Croix qui fais mourir HP38-84 (Voix nouvelles 10 et 87 ; promotion CELPS 1998 ; https://youtu.be/Jhq3k1ed0Iw), Croix de lumière H30-89 (promotion CELPS 2010 ; https://youtu.be/KGp4YXyw9P0), ou Mystère du Calvaire H44 (CNA 464 ; https://youtu.be/hrne5-hyELM), Ô Croix dressée sur le monde H30 (CNA 465 ; https://youtu.be/0W6mSSPXPCo) ; mais aussi le chant des Impropères HL3 (promotion CELPS 2013), ou H860 (CNA 461) ou HP60-44-4 (Voix nouvelles 117 ; https://youtu.be/RfmFL1K6P-U). À la fin de l’adoration, on pourra faire l’ostension de la croix devant l’assemblée en chantant sur un choral de Bach Ta croix est notre gloire HP867 (https://youtu.be/xoMlAYBJ6tE), ou bien Victoire, tu régneras H21 (CNA 468).

Communion

Pendant le processionnal, « on peut chanter le psaume 21 ou un autre chant approprié » (Missel romain), comme Partageons le pain du Seigneur D39-31 (CNA 342 ; Voix nouvelles 73 ; https://youtu.be/pmK2Gs8S_QM), L’Église ouvre le livre HP47-83-1 [H139] (CNA 450 ; promotion CELPS 2001 et 2004 ; https://youtu.be/e4Sh1v4nCAM), Adorons le corps du Christ DEV54 [M501] (https://youtu.be/lJzVoeA4Ye0), La Parole en silence HP136-2 (Voix nouvelles 71-72 ; promotion CELPS 1994) ou HP44-17-6 (promotion CELPS 2003). La célébration se termine à nouveau dans le plus grand silence.

P. François-Xavier Ledoux

Dimanche de Pâques - Vigile pascale dans la nuit sainte
19 avril 2025

Liturgie de la Lumière

En cette nuit, « veille en l’honneur du Seigneur » (Ex 12, 42), et « mère de toutes les saintes veillées » (s. Augustin), aucun chant, aucune musique ne doit retentir avant l’acclamation solennelle « Lumière du Christ » (Missel romain), afin de lui garder toute sa force et son impact. De même, on veillera aussi à ne chanter aucun alléluia avant la proclamation de l’évangile, afin de bien respecter la progression de cette célébration tout à fait unique. Pour l’Annonce de Pâques (Exultet) qui doit être chanté, si possible, par un diacre (ou, à défaut, par le prêtre qui préside ou un prêtre concélébrant ou un chantre laïc), le Missel romain propose la version musicalisée de la forme brève (p. 214-218) ; ou bien, on chantera Annonce de la Pâque IL20-18-5 ou Exultez de joie IL20-18-4 (Voix nouvelles 48).

Liturgie de la Parole

Pour les psaumes, selon les lectures retenues, on chantera, par exemple : après la 1re lecture, Psaume 103 – Ô Seigneur, envoie ton Esprit ZL103-45 ; après la 2e lecture, Psaume 15 – Garde-moi, mon Dieu ZL15-35 ; après la 3e lecture, Cantique de l’Exode – Chantons pour le Seigneur (Voix nouvelles 117) ou Cantique de Moïse – Exode 15 ZL (AT) 1-11 (promotion CELPS 2017) ; après la 4e lecture, Psaume 29 – Je t’exalte, Seigneur ZL29-22 ; après la 5e lecture, Cantique (Isaïe 12) – Exultant de joie ZL (AT) 19-29 ; après la 6e lecture, Psaume 18B – Seigneur, tu as les paroles ZL18-40 ; après la 7e lecture, s’il n’y a pas de baptême, Psaume 41-42 – Comme un cerf altéré ZL41-6, ou bien, lorsqu’il y a baptême, le Cantique d’Isaïe 12 (ci-dessus) ou le Psaume 50 – Crée en moi un cœur pur ZL50-39. Mais « on peut même remplacer le psaume responsorial par un temps de silence » (Missel romain, n° 23), sauf après le récit de l’Exode (obligatoire), qui s’enchaîne avec le cantique de Moïse. Comme au Jeudi saint, le Gloire à Dieu, accompagné des cloches, sera chanté dans son intégralité, sur un air bien connu de tous et que l’on retrouvera pendant tout le Temps pascal ; de même, pour l’Alléluia de l’acclamation à l’évangile, qui accompagnera, ici, après la lettre de saint Paul, le Psaume 117 (CNA, n° 2, p. 143, qui est aussi l’Alléluia pascal, CNA 215-38).

Liturgie baptismale

On chantera la Litanies des saints WL12-bis (CNA 478 ; https://youtu.be/fwwbOj90uzQ), ou YL26-76-6 (Voix nouvelles 8 et 102 ; promotion CELPS 1997), ou WL26-76-8 (Voix nouvelles 45) ; ou bien, Priez, priez le Seigneur WY13-23 (CNA 641). Pour l’aspersion, en cas de baptêmes d’adultes : Vous tous qui avez été baptisés IX231 (https://youtu.be/o9lN29KkMQo) ou bien Hommes nouveaux baptisés dans le Christ IX14-64-1 (CNA 675 ; promotion CELPS 1994 ; https://youtu.be/9NkRwfCII5U), ou encore Baptisés dans l’eau et dans l’esprit N [I] 14-67-1 (CNA 673 ; promotion CELPS 2004 ; https://youtu.be/yu2q0LyGO34). Sinon : J’ai vu l’eau vive I132-1 (CNA 191) ou I18-65-11 (CNA 481), ou I18-65-18 (promotion CELPS 2016) ; ou bien, J’ai vu des fleuves d’eau vive I44-62 (Voix nouvelles 43 ; promotion CELPS 2006 ; https://youtu.be/FY-GIqmymtY), ou encore Une source d’eau vive I24-01 (CNA 193, promotion CELPS 2001 ; https://youtu.be/KgjaBBVlni4).

Liturgie eucharistique

À la communion, on chantera Christ est ressuscité ID24-72-1 (CNA 486 ; https://youtu.be/ME7MOb9GwMI) ou, avec de nouveaux baptisés, l’un des trois psaumes de l’initiation chrétienne (Ps 22, 26 ou 33). En action de grâce, conviendra bien le psaume du grand Hallel, Rendez grâce au Seigneur Z135-24 (CNA 479), ou bien Sauvés des mêmes eaux ID20-72-1 (CNA 584 ; promotion CELPS 2004 ; https://youtu.be/sYNyUxZl0N0), ou encore En mémoire de toi DX [C] 200-2 (CNA 328 ; promotion CELPS 1999 et 2001 ; https://youtu.be/VDLkCpZaFVo).

Envoi

Après la bénédiction solennelle, suivie du renvoi « Allez dans la paix du Christ, alléluia », on pourra chanter Criez de joie, Christ est ressuscité I52-51 (https://youtu.be/1J0GFYdpq_s) ou Exultez de joie, peuple de la terre I508 (https://youtu.be/Cw7qecyHUiI).

P. François-Xavier Ledoux

Dimanche de Pâques - Jour de la Résurrection du Seigneur
20 avril 2025

Ouverture de la célébration

La liturgie de ce « jour de fête et de joie » (psaume 117) s’inscrit dans la dynamique de la nuit pascale. Le chant d’entrée devra donc en témoigner, comme Chrétiens, chantons le Dieu vainqueur I36 (CNA 585 ; https://youtu.be/XxRRzHKoDSk), Dieu règne I47 (CNA 490 ; https://youtu.be/ja5IjuYWPac), Christ est vraiment ressuscité I169 (CNA 487 ; https://youtu.be/ODzaQOeGJ_I), Jour du Vivant IP34-92-8 (CNA 561 ; promotion CELPS 1995 ; https://youtu.be/J0gqBBtFlP0), etc. Le rite d’aspersion, « en lieu et place de l’acte pénitentiel » (PGMR 51), sera accompagné de l’un des chants proposés pour l’aspersion de la vigile pascale (voir ci-dessus). Le Gloire à Dieu sera aussi le même que celui de la vigile pascale et pour tout le temps pascal, extrait, par exemple, de la Messe de la Résurrection AL68-62.

Liturgie de la Parole

Le psaume 117 pourra se chanter avec la musique proposée dans votre MAGNIFICAT hors-série, p. 185, ou bien au CNA p. 141. Après la 2e lecture, la séquence Victimæ paschali laudes est obligatoire et sera chantée debout, si possible en grégorien (Voix nouvelles 83 ou 93 ; (https://youtu.be/kIkMVNk9Gpl), ou bien Séquence du dimanche de la Résurrection du Seigneur IX60-80. Pour l’acclamation à l’évangile, l’Alléluia « pascal » (CNA 215-38) ou IU47-13 (Voix nouvelles 23) s’impose, ou bien Alléluia pour le temps pascal IU56-65 (promotion CELPS 2010), Alléluia de la Messe pascale AL56-29 (promotion CELPS 2009), en faisant cantiller le verset par le chantre.

Liturgie eucharistique

Le Sanctus de Saint-Séverin AL20 (CNA 243), l’anamnèse « Proclamons le mystère de la foi : Gloire à toi (…) qui es vivant… ! » et la doxologie C13-18 rendront festif l’action de grâce de ce jour. À la communion, De la table du Seigneur D80 (CNA 324) fera un bon processionnal, mais aussi le tropaire Pourquoi chercher parmi les morts IX [I] 93-2 (Voix nouvelles 13), ou bien Christ est ressuscité ID24-72-1 (CNA 486 ; Voix nouvelles 73 ; https://youtu.be/ME7MOb9GwMI). En action de grâce : Tu es la vraie lumière D86bis (CNA 595 ; https://youtu.be/gmhCNzjEo-M) ; là où il y a des néophytes : Hommes nouveaux baptisés IX [I] 14-64-1 (CNA 675 ; promotion CELPS 1994 ; https://youtu.be/dpXduRFBzzQ) ; le soir, on chantera plutôt Reste avec nous, Seigneur Jésus IP [PLH] 123 (CNA 815), ou À l’enseigne de Pâque I27-32-3 (promotion CELPS 1998) ou I27-32-5 (Voix nouvelles 13).

Envoi

Après la bénédiction solennelle, suivie du renvoi « Allez dans la paix du Christ, alléluia », on pourra chanter À toi la gloire, ô Ressuscité (Chantons en Église 157 ; https://youtu.be/WDmKcVfbodg) ou Surrexit, Christus (Taizé ; https://youtu.be/t7s8lfRdz5U).

Suggestions de prière universelle par la rédaction de Magnificat

Ces intentions sont à adapter en fonction de l’actualité et de l’assemblée qui célèbre.

Pour l’Église, qu’en ce jour de fête et de joie, elle chante pour les nouveaux baptisés. Prions.
Pour les chrétiens, qu’ils répandent sans crainte la joie de la résur¬rection. Prions.
Pour tous les hommes de bonne volonté, qu’ils participent à la sauvegarde de la paix et de l’unité. Prions.
Pour ceux qui cherchent Dieu, que leur coeur se laisse toucher par la présence du Christ. Prions.
Pour nous-mêmes, que l’allégresse de la résurrection renouvelle notre foi et notre espérance. Prions.

P. François-Xavier Ledoux

2e dimanche de Pâques
27 avril 2025

L’antienne d’ouverture du Missel romain, « Quasi modo geniti infantes, alleluia… » (« Comme des enfants nouveau-nés, alléluia… », 1 P 2, 2), qui a donné son titre de « dimanche de quasimodo » à ce 2e dimanche de Pâques, fait référence aux nouveaux baptisés qui ont déposé la veille, dernier jour de la semaine de Pâques, la tunique blanche qu’ils portaient depuis la vigile pascale, d’où aussi son nom de « dimanche in albis depositis » ; et depuis, saint Jean-Paul II, il porte également celui de « dimanche de la divine Miséricorde ». Dans tous les cas, ce dimanche clôt l’octave de Pâques et il est célébré quasi à l’identique.

Ouverture de la célébration

On reprendra le même chant d’entrée que dimanche dernier, pour bien faire percevoir l’unité liturgique de cette octave, comme, par exemple, Chrétiens, chantons le Dieu vainqueur I36 (CNA 585 ; https://youtu.be/dMNenVMJncA), Dieu règne I47 (CNA 490 ; https://youtu.be/cGTTy9-CTyw?feature=shared), Christ est vraiment ressuscité I169 (CNA 487 ; https://youtu.be/QwZe197fRXw?feature=shared), Jour du Vivant IP34-92-8 (CNA 561 ; promotion CELPS 1995 ; https://youtu.be/J0gqBBtFlP0?feature=shared), etc. Le rite d’aspersion, « en lieu et place de l’acte pénitentiel » (PGMR 51), sera accompagné du chant J’ai vu l’eau vive I18-65-18 (Voix nouvelles 43 ; promotion CELPS 2016 ; https://youtu.be/TIxXU2sZcXg?feature=shared), ou bien, J’ai vu des fleuves d’eau vive I44-62 Voix nouvelles 43 ; promotion CELPS 2006 ; (https://youtu.be/FY-GIqmymtY), ou encore Une source d’eau vive I24-01 (CNA 193, promotion CELPS 2001 ; https://youtu.be/KgjaBBVlni4?feature=shared). Le Gloire à Dieu sera le même que celui de Pâques (par exemple, Messe de la Résurrection, AL68-62).

Liturgie de la Parole

Le psaume 117 pourra se chanter avec la musique proposée dans votre MAGNIFICAT, p. 246, ou bien dans la version ZL117-70 (Voix nouvelles 103) ou ZL117-72 (cette fiche propose aussi, comme le lectionnaire, la simple antienne « Alléluia ! »). L’acclamation à l’évangile sera celle de Pâques, tout au long du temps pascal : Alléluia pascal (CNA 215-38), Alléluia de la Messe pascale AL56-29 (promotion CELPS 2009), Alléluia pour le temps de Pâques IU56-65 ou Alléluia du Jubilé UL27-30 (CNA 215-7), etc.

Liturgie eucharistique

Cette partie se célèbre comme le jour de Pâques avec la même préface et, dans la prière eucharistique, le Communicantes propre ; on peut aussi ajouter le Memento pour les nouveaux baptisés. On reprendra donc aussi les mêmes chants de l’ordinaire, comme aux autres dimanches de Pâques (par exemple, Messe de la Résurrection, AL68-62). Pour la communion, on peut chanter Christ est ressuscité ID [D] 24-72-1 (CNA 486 ; https://youtu.be/ME7MOb9GwMI?feature=shared), Nous partageons le pain nouveau D184-2 (https://youtu.be/oNLA31C6y3Q?feature=shared) ; avec une chorale, Misericordias Domini (Taizé ; https://youtu.be/-1LLxCEa7IU?feature=shared) ou celui de J. Butor (Voix nouvelles 78 ; https://youtu.be/oVZeh403aLY?feature=shared) sera bienvenu. En action de grâce et en écho à l’évangile, l’hymne Sans avoir vu, nous le croyons I168 (CNA 494 ; promotion CELPS 2001 ; https://youtu.be/-0VcmtjFl3M?feature=shared) rappellera, musicalement, la séquence Victimae paschali laudes du jour de Pâques ; ou bien, on chantera Sauvés des mêmes eaux I20-72-1 (CNA 584 ; promotion CELPS 2004 ; https://youtu.be/mbwOhRDCH-4?feature=shared), ou Dans la puissance de l’Esprit K26-29 (CNA 488 ; promotion CELPS 1993 ; https://youtu.be/DMKyduZvyAg?feature=shared) ; et, avec des néophytes, Hommes nouveaux baptisés IX [I] 14-64-1 (CNA 675 ; promotion CELPS 1994 ; https://youtu.be/dpXduRFBzzQ?feature=shared).

Envoi

On peut employer la formule de bénédiction solennelle prévue pour le temps pascal (Missel romain, p. 529). Elle sera suivie de la formule de renvoi « Allez dans la paix du Christ, alléluia, alléluia », comme au jour de Pâques. À toi la gloire, Ô Ressuscité (Chantons en Église 157 ; https://youtu.be/j7Mu9ko6p3k?feature=shared) ou Criez de joie, Christ est ressuscité I52-51 (IEV 71 ; https://youtu.be/wCtPuBkgjE0?feature=shared) pourra faire un bon chant de sortie.

Suggestions de prière universelle par la rédaction de Magnificat

Ces intentions sont à adapter en fonction de l’actualité et de l’assemblée qui célèbre.

Prions pour les prêtres qui ont reçu la mission de dispenser la Miséricorde divine.
Prions pour les responsables des affaires publiques qui, par des actes de confiance consentis, brisent les barrières de l’obscurité et de la tristesse.
Prions pour ceux qui sont terrassés par le doute et le manque d’espérance.
Prions pour notre communauté, que la foi de Thomas revivifie en elle l’esprit d’amour et de fraternité.

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