dimanche 3 mai
5e dimanche de Pâques
Le Chemin,
xvie s., gravure allemande.
Le Christ Chemin faisant
Père Philippe Lefebvre
Nous sommes avant la Passion, lors des derniers enseignements du Christ à ses disciples. Ceux-ci vont être bouleversés pendant les terribles événements qui s’approchent. Jésus leur donne ici un enseignement qui, comme toujours dans l’Évangile de Jean, exprime avec des mots ordinaires et renvoie à des expériences courantes les mystères insondables de Dieu. Jésus parle en effet d’une maison vers laquelle on va, et d’un chemin qui y conduit. Comment comprendre ce déplacement apparemment si simple ?
Les « demeures » dans la maison du Père, dont parle Jésus, traduisent le mot grec monè : ce terme désigne une halte, un lieu d’escale plutôt qu’une résidence définitive. La traduction latine de saint Jérôme emploie d’ailleurs à juste titre le terme mansio, qui donnera « maison » en français, mais qui signifie d’abord : « gîte d’étape », « auberge ». Nous sommes donc plutôt dirigés par ce vocable vers la réalité d’un cheminement à continuer : il y a bien une « maison d’accueil », mais elle est à explorer infiniment. Le mystère de Dieu ne se dévoilera pas intégralement un beau jour ; il relancera sans cesse vers de nouvelles découvertes. La maison du Père est à la fois aboutissement et relance. C’est là une réalité souvent évoquée dans la Bible. Quand Salomon construit un temple (notre Évangile y fait allusion un peu avant notre texte en Jean 10, 23), il place, dans le Saint des Saints, l’arche d’Alliance, ce coffre contenant les paroles de Dieu et portant sa sainte présence. Or, il est dit que les barres qui servaient à porter l’Arche débordaient de cette pièce sacrée : l’Arche est déposée, mais aucun lieu ne peut la contenir définitivement. Elle est arrivée à destination et elle montre que cette destination peut encore être infiniment explorée.
Jésus, le Chemin
Jésus est donc bien un « chemin », comme il s’intitule lui-même. Il est auprès du Père dans sa maison et il est en route. Pourquoi chemine-t-il ? Pour nous amener dans la maison du Père aux espaces infinis. Nous avons peut-être fait l’expérience d’un guide vraiment professionnel : c’est lui-même, le guide, qui est le chemin. On passe habituellement par telle route, mais le guide sait qu’en ce moment, elle est inondée et qu’il faut faire un détour ; il connaît le terrain au jour le jour et il vaut mieux le suivre, lui, qu’une carte qui ne propose pas le dernier état des lieux. Le Christ nous invite donc à le suivre pas à pas : c’est lui qui trace la route en tenant compte des terrains, des époques, des marcheurs qui le suivent. Il est le Chemin. Il nous emmène vers la maison du Père pour que nous découvrions les infinis mystères du Père uni au Fils et pour que nous y participions. n
Découvrez après les lectures de la messe notre suggestion de prière universelle. Ces intentions sont à adapter en fonction de l’actualité et de l’assemblée qui célèbre.
Bonne fête ! Jacques, Jim, Philippe, Philippine, Philippa, Ophélie, Juvénal
