dimanche 23 août
21e dimanche du temps ordinaire
Le Christ remet les clés à saint Pierre,
gravure, xxe s.
Les clés du royaume des Cieux
Sœur Marie-Hélène Robert
Aux dires des gens, Jésus est Jean le Baptiste, Élie, Jérémie ou l’un des prophètes. Ramener l’inconnu à ce que l’on connaît déjà est le propre de la connaissance humaine par « la chair et le sang ». La profession de foi de Pierre : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant », fait entrer dans un inouï, que seul le Père peut révéler, et en son temps.
Lier et délier
Après la profession de foi de Pierre, Jésus lui déclare : « Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. » Le pouvoir des clés confié à Pierre s’élargit ensuite au groupe des disciples (cf. Mt 18, 18). Jésus ressuscité confie aux disciples le pouvoir de lier et de délier : envoyés proclamer l’Évangile de la paix, ils sont les médiateurs du pardon de Dieu auprès de ceux qui ne le connaissent pas (cf. Jn 20, 23). Lier et délier, interdire et autoriser, exclure et réintroduire dans la communauté sont des prérogatives que Paul exerce aussi (cf. 2 Co 2, 6-8, par exemple).
Cet ensemble fait écho au verset d’Isaïe, qui concerne le gouvernement temporel : Je mettrai sur son épaule la clé de la maison de David : s’il ouvre, personne ne fermera ; s’il ferme, personne n’ouvrira. Le Christ se l’attribue dans le livre de l’Apocalypse au chapitre 3. La mission des Apôtres étant corrélée à la mission du Christ, sa portée engage toute la mission de l’Église. Ces textes montrent l’importance du ministère dans le projet de Dieu pour guider le peuple de Dieu.
« Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. » Ce verset, qui engage aussi le pouvoir des clés, a été diversement interprété. L’Église orthodoxe considère que chaque évêque dans son diocèse reçoit par transmission la même mission que Pierre, même si Pierre a une place première. Les Églises protestantes estiment qu’il n’y a pas, après la disparition des Apôtres, de succession de leur charge et de leur mission, qui ne concernent que le temps de la fondation de l’Église, non celui de son expansion. Les ministères s’organisent ensuite pour le service des différentes communautés. L’Église catholique fait de ce verset le fondement du ministère du pape, qui se transmet depuis Pierre, dont il est le successeur.
Jésus montre qu’il a accès à l’action du Père en Simon en déclarant que sa profession de foi lui a été révélée par le Père. Cet accès est le fondement de la nouvelle identité et de la mission de Pierre. Jésus lui délègue sa propre mission d’exercer la justice et la miséricorde avec l’autorité du Père. Il donne à l’Église la certitude d’être ancrée dans la puissance de vie qui vient de Dieu et qui mène à Dieu. Jésus lui-même bâtira son Église destinée au Royaume, « la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle ». n
Découvrez après les lectures de la messe notre suggestion de prière universelle. Ces intentions sont à adapter en fonction de l’actualité et de l’assemblée qui célèbre.
Bonne fête ! Rose, Rosanna, Églantine, Lili-Rose, Romy, Roseline, Zachée
