Le chemin de croix est un exercice de contemplation et, à notre modeste mesure, d’union et de communion. En mémoire de l’amour de Dieu pour nous et pour nous approcher de l’infini mystère de cet amour, nous tâchons de voir, d’entendre, de toucher ce que Jésus a vécu un certain vendredi de notre histoire.
D’abord voilée puis adorée, la Croix est au cœur du mystère pascal.
La souffrance humaine a atteint son sommet dans la passion du Christ. Et, simultanément, elle a revêtu une dimension complètement nouvelle et est entrée dans un ordre nouveau : elle a été liée à l’amour, à l’amour dont le Christ parlait à Nicodème, à l’amour qui crée le bien, en le tirant même du mal, en le tirant au moyen de la souffrance, de même que le bien suprême de la Rédemption du monde a été tiré de la Croix du Christ et trouve continuellement en elle son point de départ (Salvici doloris, n° 18).
St Jean-Paul II
Le chemin de croix dit le combat de Dieu contre le Mal et la compassion du Seigneur pour notre terre de larmes. Il n’y a pas d’obscurité plus grande que celle de la Passion.
C’est avec le Mercredi des Cendres que débute le Carême. Une marche de quarante jours pour nous préparer à célébrer la Pâque du Seigneur.
Noyau dur de la prière des Heures, la prière du matin et la prière du soir inscrit notre vie de prière dans l’alternance du jour et de la nuit.
Le mercredi des Cendres ouvre le Carême, ce temps liturgique marqué par la pénitence, la purification et la conversion.
Temps liturgique du recueillement et de l’intériorité par excellence, le Carême nous offre l’occasion d’un retour aux vertus de tempérance, de retenue et de dépouillement. Un chemin d’humilité qui nous prépare à recevoir la grâce de Pâques.
